Blog de Daniel.C

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Résultats de la recherche social

Couples mixtes: Le droit de s’aimer !

Le 21 juillet 2008 à 09:06 dans en France, 44 lectures

Lyon gratuit - 17/07/08

Les amoureux du ban public, ce sont ces couples qui n’ont pas le droit d’être ensemble car ils n’ont pas les papiers pour vivre sur le sol français. Le collectif est nationale, à Lyon, l’association est née en octobre 2007. Elle accueille une trentaine de personnes en difficulté. Hier, ils étaient réunis pour le lancement de la campagne nationale et pour parler de leurs problèmes, encore et toujours.

Ils ont tous la même histoire, la même peur de la police, les mêmes problèmes administratifs: « l’amour ne devrait avoir ni couleur, ni frontière, ni loi ». Virginie est camerounaise. Son plus grand regret, c’est d’avoir trouver l’amour en France: « on fait tout pour nous séparer. J’ai été retenue deux heures à Bruxelles pour venir le voir. Les douanes doutent de tout. » Ils sont pourtant mariés depuis 2004. Un mariage d’amour, ils pensaient que ça suffirait pour montrer leur bonne foi aux autorités. Pourtant, Virginie a attendu quatre ans pour être régularisée. Elle a subit les aller-retour au Cameroun, les fils d’attente à la Préfecture, les dossiers incomplets et donc refusés, les séparations et la peur permanente d’être repérée. Aujourd’hui, elle a un visa, sa situation s’est améliorée.

Mais qu’en est-il des centaines de couples mixtes qui vivent en Rhône-Alpes dans la clandestinité, de peur d’être embarqués en centre de rétention?

Rodrigue a connu les contrôles de police et l’attente du retour forcé dans son pays. « J’ai attendu cinq ans après mon mariage pour être régulariser. Cinq ans de dossiers qui n’allaient pas, de délais interminables, de séjours dans des centres loin de ma famille ». 4500 euros d’avocat et un soutien sans faille de la CIMADE auront raison des autorités, maintenant, il a le droit de vivre en France.

Un sirène passe, tous se retournent, le stress de la clandestinité reprend le dessus, même pour ceux qui sont régularisés. Laurence est française, elle est mariée à un guinéen, elle vit la pression au quotidien: « quand je l’accompagne en Guinée pour aller chercher un visa, le passage à la douane est insurmontable alors que je ne risque rien. C’est le stress tout le temps et donc des disputes pour rien. »

En plus de dépenser beaucoup d’énergie pour être régularisés, ces couples y laissent toutes leurs économies. Il faut retourner dans son pays d’origine pour faire une demande de visas, payer des cours d’instruction civique pour prouver sa bonne foi: « c’est beaucoup d’argent pour des gens qui n’en ont pas les moyens ». Alya est guinéen, marié, sans papier et justement sans moyen. Sans carte de séjour, il ne peut pas trouver de travail: « c’est difficile financièrement mais surtout moralement. Je ne supporte plus de rester seul toute la journée à ne rien faire et à gamberger. J’aimerais travailler comme tout le monde. » Pour Alya, la prochaine étape est à la Préfecture, une demande directe de carte de séjour valable un an. Chaque année, il devra constituer un dossier pour la renouveler. Ce n’est qu’au bout de trois ans sans encombre qu’il pourra prétendre à une carte de dix ans sur le territoire français.

La CIMADE, de tous les combats

En 2009, la CIMADE fêtera ses 70 ans d’engagement. Des actions pour toutes les causes: l’indépendance des anciennes colonies pendant la seconde guerre mondiale, les réfugiés latino-américains dans les années 70 et les étrangers en France depuis les années 80. Son créneau: la défense des droits des migrants et le droit des couples mixtes à vivre en famille. Écoute, renseignements et revendications, l’association a une portée sociale et politique.

A Lyon, les locaux sont situés rue Imbert Colomes, dans le 1e arrondissement. www.cimade.org

Aurélie Beau

Version en ligne : http://www.lyon-webzine.com

Jean Ziegler : Quelle agriculture pour quelle alimentation ?

Le 22 juillet 2008 à 16:00 dans Notre monde, 40 lectures

Texte de Jean Ziegler à l’occasion du Forum : Quelle agriculture pour quelle alimentation ?

I. Toutes les cinq secondes, un enfant de moins de dix ans meurt de faim ou de ses suites immédiates. Plus de 6 millions en 2007. Toutes les quatre minutes, quelqu’un perd la vue à cause du manque de vitamines A. Ce sont 854 millions d’êtres qui sont gravement sous-alimentés, mutilés par la faim en permanence. [

Cela se passe sur une planète qui regorge de richesses. La FAO est dirigée par un homme de courage et de grande compétence, Jacques Diouf. Il constate qu’au stade du développement actuel de ses forces de production agricoles, la planète pourrait nourrir sans problème 12 milliards d’êtres humains, soit le double de l’actuelle population mondiale

Conclusion : ce massacre quotidien par la faim n’obéit à aucune fatalité. Derrière chaque victime, il y a un assassin. L’actuel ordre du monde n’est pas seulement meurtrier. Il est aussi absurde. Le massacre a bien lieu dans une normalité glacée.

L’équation est simple : quiconque a de l’argent mange et vit. Qui n’en a pas souffre, devient invalide ou meurt. Il n’a pas de fatalité. Quiconque meurt de faim est assassiné.

II. Le plus grand nombre des personnes sous-alimentées, 515 millions, vivent en Asie où elles représentent 24 % de la population totale. Mais si l’on considère la proportion des victimes, c’est l’Afrique subsaharienne qui paie le plus lourd tribut : 186 millions d’êtres humains y sont en permanence gravement sous-alimentés, soit 34 % de la population totale de la région. La plupart d’entre eux souffrent de ce que la FAO appelle « la faim extrême », leur ration journalière se situant en moyenne à 300 calories au-dessous du régime de la survie dans des conditions supportables.

Un enfant manquant d’aliments adéquats en quantité suffisante, de sa naissance à l’âge de 5 ans, en supportera les séquelles à vie. Au moyen de thérapies délicates pratiquées sous surveillance médicale, on peut faire revenir à une existence normale un adulte qui a été temporairement sous-alimenté. Mais un enfant de moins de 5 ans, c’est impossible. Privées de nourriture, ses cellules cérébrales auront subi des dommages irréparables. Régis Debray nomme ces petits des « crucifiés de naissance "

La faim et la malnutrition chronique constituent une malédiction héréditaire : chaque année, des centaines de milliers de femmes africaines gravement sous-alimentées mettent au monde des centaines de milliers d’enfants irrémédiablement atteints. Toutes ces mères sous-alimentées et qui, pourtant, donnent la vie rappellent ces femmes damnées de Samuel Beckett, qui « accouchent à cheval sur une tombe ... Le jour brille un instant, puis c’est la nuit à nouveau »

Une dimension de la souffrance humaine est absente de cette description : celle de l’angoisse lancinante et intolérable qui torture tout être affamé dès son réveil. Comment, au cours de la journée qui commence, va-t-il pouvoir assurer la subsistance des siens, s’alimenter lui-même ? Vivre dans cette angoisse est peut-être plus terrible encore qu’endurer les multiples maladies et douleurs physiques affectant ce corps sous-alimenté.

La destruction de millions d’Africains par la faim s’effectue dans une sorte de normalité glacée, tous les jours, et sur une planète débordant de richesses. En Afrique subsaharienne, entre 1998 et 2005, le nombre de personnes gravement et en permanence sous-alimentées a augmenté de 5,6 millions.

III. Jean-Jacques Rousseau écrit : « Entre le faible et le fort, c’est la liberté qui opprime et c’est la loi qui libère ». Afin de réduire les conséquences désastreuses des politiques de libéralisation et de la privatisation à l’extrême pratiquée par les maîtres du monde et par leurs mercenaires (FMI, OMC), l’Assemblée générale des Nations Unies a décidé de créer et de rendre justiciable un nouveau droit de l’homme : le droit à l’alimentation.

Le droit à l’alimentation est le droit d’avoir un accès régulier, permanent et libre, soit directement, soit au moyen d’achats monétaires, à une nourriture quantitativement et qualitativement adéquate et suffisante, correspondant aux traditions culturelles du peuple dont est issu le consommateur, et qui assure une vie physique et psychique, individuelle et collective, libre d’angoisse, satisfaisante et digne.

Les droits de l’homme - hélas ! - ne relèvent pas du droit positif. Ce qui signifie qu’il n’existe encore aucun tribunal international qui rendrait justice à l’affamé, défendrait son droit à l’alimentation, sanctionnerait son droit de produire lui-même ses aliments ou de se les procurer au moyen d’achats monétaires, et protégerait son droit à la vie.

IV. Tout va bien aussi longtemps que des gouvernements comme celui du président Luis Inacio Lula da Silva à Brasilia ou du président Evo Morales à La Paz mobilisent par leur propre volonté les ressources de l’État, afin d’assurer à chaque citoyen son droit à l’alimentation. L’Afrique du Sud est un autre exemple. Le droit à l’alimentation est inscrit dans sa Constitution. Celle-ci crée une Commission nationale des droits de l’homme, composée en parité par des membres nommés ar les organisations de la société civile (Églises, syndicats et mouvements sociaux divers) et de membres désignés par le Parlement. Les compétences de la Commission sont étendues. Depuis son entrée en fonction, il y a cinq ans la Commission a déjà arraché des victoires importantes. Elle peut intervenir dans tous les domaines relevant du déni du droit à l’alimentation : éviction de paysans de leur terre ; autorisation donnée par une municipalité à une société privée pour la gestion de l’approvisionnement de l’eau potable, entraînant des taxes prohibitives pour les habitants les plus pauvres ; détournement par une société privée de l’eau d’irrigation au détriment des cultivateurs ; manquement au contrôle de la qualité de l’alimentation vendue dans les bidonvilles ; etc.

Mais combien existe-t-il de gouvernements, notamment dans le tiers-monde, dont la préoccupation quotidienne prioritaire est le respect du droit à l’alimentation de leurs citoyens ? Or, dans les 122 pays dits du tiers-monde vivent aujourd’hui 4,8 milliards des 6,2 milliards d’homme que nous sommes sur terre.

V. Les nouveaux maîtres du monde ont horreur des droits de l’homme. Ils les craignent comme le diable l’eau bénite. Car il est évident qu’une politique économique, sociale, financière réalisant à la lettre tous les droits de l’homme briserait net l’ordre absurde et meurtrier du monde actuel et produirait nécessairement une distribution plus équitable des biens, satisferait aux besoins vitaux des gens et les protégerait contre la faim et une bonne part de leurs angoisses.

Dans leur achèvement, les droits de l’homme incarnent donc un monde totalement autre, solidaire, libéré du mépris, plus favorable au bonheur.

Les droits de l’homme - politiques et civils, économiques, sociaux et culturels, individuels et collectifs - sont universels, interdépendants et indivisibles. Ils sont aujourd’hui l’horizon de notre combat.

Source : KARUNA : Bouddhisme engagé :la compassion en action : http://karuna.anussati.org/spip.php?article352

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Petit rappel ...

Le 30 juillet 2008 à 08:11 dans La Chine, 34 lectures

... Sur le plan historique, les XIXe et XXe siècle chinois ont été marqués par leur lot d'humiliations face aux puissances occidentales plus modernes. Aujourd'hui de retour dans la cour des grands, il y a une certaine logique à ce que le peuple chinois n'ait plus envie de se sentir inférieur, ni se faire dicter ce qu'il doit faire...
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A la fin du XVe siècle, alors que Christophe Colomb accoste en Amérique, l'Europe aborde une période de croissance scentifique qui, à partir de réflexions théoriques, va la conduire au développement technique que l'on connait. La Chine, au contraire, a derrière elle la plupart de ses périodes fastes où ses penseurs, ses explorateurs et ses techniciens ont acquis un rayonnement incomparable. Cette avance, dont ila faut chercher les sources bien en arrière, elle en profite encore dans beaucoup de domaines technologiques.
La fonte a été couramment utilisée dans les moulages répétitifs dont on à daté à -513 (av. J.-C.) la fabrication en série au monde. L'usage d'outils en fer dans l'agriculture (socs de charrues, haches pour le défrichage) conduit à une véritable révolution sociale à la période des Royaumes combattants (481-221 av. J.-C.). L'affinage de la fonte en acier par insufflation d'air fut couramment utilisée à partir du IIe siècle av. J.-C. (cela conduira au procédé Bessemer en ... 1856). Celle par chauffage de la fonte avec du fer doux est apparue au Ve siècle ap. J.-C. (procédé Martin Siemens de 1863). L'usage du soufflet à double effet mû par turbine hydraulique (à partir u IIe siècle ap. J.-C.), le remplacement du charbon de bois par de la houille (à partir du XIe siècle ap. J.-C.) devaient faire de la Chine le premier producteur mondial de fer jusqu'au XVIIIe siècle.
La pratique des fours à potier permettant de hautes températures a conduit les Chinois, dès le VIe siècle avant J.-C., à une découverte capitale : La fonte. Utilisée d'abord pour les fabrications d'armes en série, elle permet une très grande diffusion de toutes sortes d'outillages, agricoles en particulier.


Source : Chine, peuples et civilisation. Sous la direction de Pierre Gentelle. Pages 187-188.

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Mon ciné asiatique

Le 01 août 2008 à 11:44 dans Films d'Asie, 40 lectures


République populaire de Chine, Hong Kong et Taïwan


- Nouvelle cuisine (Dumplings) est un film chinois de Hong-Kong réalisé par Fruit Chan, sorti le 19 août 2004

- Durian Durian est un film hong-kongais réalisé par Fruit Chan, sorti le 16 novembre 2000

- Little Cheung est un film hong-kongais réalisé par Fruit Chan, sorti en 1999

- Adieu ma concubine (Ba wang bie ji) est un film chinois de Chen Kaige, sorti en 1993

- L’Enfant au violon est un film chinois de Chen Kaige, inspiré d’une histoire vraie.

- Wing Chun est un film chinois de Yuen Wo-Ping

- Tigre et Dragon (Wò Hǔ Cáng Lóng) est un film chinois d'arts martiaux (Wu xia pian) réalisé par Ang Lee et sorti en 2000.

- Vivre ! (Huozhe) est un film chinois de Zhang Yimou sorti en 1994.

- Shanghai Triad  (Yao a yao yao dao waipo qiao) est un film chinois réalisé par Zhang Yimou, sorti en 1995.

- Épouses et concubines (Da hongdenglong gaogao gua) est un film chinois réalisé par Zhang Yimou et sorti en 1991

- Hero (Ying xiong) est un film de sabre chinois (Wu Xia Pian) réalisé par Zhang Yimou, sorti en 2002.

- Le Secret des Poignards Volants (shí miàn mái fú) est un film de sabre (Wu Xia Pian) sino-hongkongais réalisé par Zhang Yimou, sorti en 2004.

- Riding alone : Pour un fils (Qian li zou dan ji) est un film chinois réalisé par Zhang Yimou, sorti en 2005.

- La Cité Interdite est un film de Zhang Yimou, sorti en 2007.

- Printemps dans une petite ville (Xiao cheng zhi chun est un film de Tian Zhuangzhuang, sorti en 2002

- Yi Yi (Et un, et deux) (一一, Yi yi) est un film taiwanais du réalisateur Edward Yang, sorti en 2000.

- Une Romance est un film taiwanais de Liu Te-Kaï, sorti en 2002

- Le Mariage de Tuya est un film chinois de Wang Quan'an, réalisé en 2006. Il a reçu l'Ours d'or au Festival de Berlin (57e Berlinale) en février 2007 et est sorti en France le 19 septembre 2007.

- Blue Gate Crossing
(Lanse da men), de Yee Chin-yen, Hong Kong 2002

- Il était une fois en Chine 3: le tournoi du Lion (Wong Fei Hung ji saam: Si wong jaang ba) est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1993

- Il était une fois en Chine 3: La danse du dragon est un film hongkongais réalisé par Yuen Bun

- The Moon Warriors
est un film chinois de Sammo Hung, sorti en 1992

- Zu, les guerriers de la montagne magique
(Suk san: Sun Suk san geen hap) est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1983.

- Les griffes de Jade est un film chinois de Ho Meng-Hua

- Han dynastie est un film de WEI Han-Tao (Hong Kong)

- Les 14 Amazones
(Shi si nu ying hao) est un film hongkongais réalisé par Kang Cheng et Tung Shao-yung, sorti en 1972.

- Millennium Mambo
(Qianxi manbo) est un film taïwanais et français réalisé par Hou Hsiao-hsien, sorti en 2001.

- Three Times  (Zui hao de shi guang) est un film français et taïwanais réalisé par Hou Hsiao-hsien, sorti en 2005.

- La Saveur de la pastèque (tiān biān yi duǒyún, signifiant un petit nuage au bord du paradis) est un film franco-taïwanais réalisé par Tsai Ming-liang, sorti en 2005.

- Et là-bas, quelle heure est-il ? (Ni neibian jidian) est un film taïwanais réalisé par Tsai Ming-liang, sorti en 2001

- Mister Mumble est un film de Yuen Chun-Man

- Le Maître d'armes (Fearless, Huo Yuan Jia) est un film hong-kongais et américain réalisé par Ronny Yu, sorti en 2006.

- Le Festin chinois est un film hongkongais réalisé par Tsui Hark, sorti en 1995.

- Salé, sucré
(Yin shi nan nu) est un film taïwanais réalisé par Ang Lee, sorti en 1994

- Sex and Zen
de Michael Mak

- Sex and Zen 2 est un film hongkongais réalisé par Man Kei Chin de 1996.

- Nos années sauvages est un film hong-kongais réalisé par Wong Kar-wai, sorti le 15 décembre 1990.

- Chungking Express (Chong qing sen lin) est un film hong-kongais réalisé par Wong Kar-wai, sorti en 1994.

- Les Anges déchus (Duòluò Tiānshi), est un film hongkongais réalisé Wong Kar-wai, sorti en 1995.

- Happy Together (Cheun gwong tsa sit) est un film hong-kongais réalisé par Wong Kar-wai, sorti en 1997


Japon

- Ring est un film japonais de Hideo Nakata de 1998

- Dark Water est un film japonais réalisé par Hideo Nakata, sorti le 19 janvier 2002

- Audition (Ôdishon) est un film japonais réalisé par Takashi Miike, sorti en 1999

- Les Plaisirs de la chair (Etsuraku) est un film japonais réalisé par Nagisa Oshima, sorti en 1965 ..

- Les Sept Samouraïs (Shichinin no samurai) est un film japonais réalisé par Akira Kurosawa, sorti le 26 avril 1954

- Les bas fonds est un film japonais réalisé par Akira Kurosawa, sorti en 1957 : Adapté de la célèbre pièce de GORKI, le film est entièrement fidèle à l’esprit de l’auteur, mais transposé dans le Japon féodal.

- Kagero est un film japonais réalisé par Hideo Gosha, sorti en 1991

- Onibaba est un film japonais réalisé par Kaneto Shindō, sorti le 21 novembre 1964

- Pluie noire (ou Kuroi ame) est un film japonais de Shohei Imamura, sorti en 1989 : Le film commence à Hiroshima le 6 août 1945.

- Madame Oyû (ou Miss Oyû) (Oyû-sama) est un film japonais de Kenji Mizoguchi, sorti en 1951 : Madame Oyû est une histoire d’amour fou.

- La Femme des sables (Suna no onna) est un film japonais réalisé par Hiroshi Teshigahara, sorti en 1964

- Tabou (ou Gohatto), est un film japonais réalisé par Nagisa Oshima, sorti en 1999 .

- La Boîte est un film de Takashi Miike


République de Corée du sud

- Coupez
est un film coréen de Park Chan-Wook,

- L'Île (Seom) est un film sud-coréen réalisé par Kim Ki-duk, sorti en 2000

- Peppermint Candy est un film sud-coréen réalisé par Lee Chang-dong, sorti le 1er janvier 2000

- Bichunmoo
est un film sud-coréen réalisé par Kim Young-jun, sorti en 2000 enteur...

- Printemps, été, automne, hiver... et printemps (Bom yeoreum gaeul gyeoul geurigo bom) est un film sud-coréen réalisé par Kim Ki-duk, sorti en 2003

- Secret Sunshine (Milyang, en coréen du nom de la ville éponyme, Miryang) est un film coréen réalisé par Lee Chang-dong, sorti en 2007.

- Samaria est un film sud-coréen réalisé par Kim Ki-duk, sorti en 2004.

- Locataires
(Bin-jip) est un film sud-coréen réalisé par Kim Ki-duk, sorti en 2004.

- Ivre de femmes et de peinture est un film sud-coréen du réalisateur Im Kwon-taek sorti en 2002 en France. Chef d'œuvre du réalisateur, prix de la mise en scène au festival de Cannes 2002. L'histoire d'un peintre coréen du XIXe siècle. Une célébration du rôle de l'artiste.


République populaire démocratique de Corée


République socialiste du Viêt Nam

- À la verticale de l'été (Mua he chieu thang dung) est un film franco-germano-vietnamien réalisé par Tran Anh Hung, sorti en 2000


Royaume du Cambodge


- Les Gens de la rizière est un film cambodgien réalisé par Rithy Panh et sorti en 1994.


Royaume de Thaïlande


Canada

- Les Filles du botaniste est un film canadien et français de Dai Sijie, sorti en 2006.


États-Unis d'Amérique

- Mémoires d'une geisha
(Memoirs of a Geisha) est un film américain réalisé par Rob Marshall, sorti en 2005. C'est une adaptation du roman américain Geisha d'Arthur Golden.


Collectif de réalisateurs

- Balzac et la petite tailleuse chinoise
a été adapté en film en 2002 par Dai Sijie avec l'aide de plusieurs cinéaste. Bien que le livre ait été écrit en français, le film est joué en chinois par les acteurs. Il a été tourné dans les montagnes de Zhangjiajié dans la province natale de Mao, le Hunan. Les plans en ville ont été faits dans la ville ancienne de Fenghuang (le Phénix).

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Le concept sexuel de la jeunesse chinoise d'aujourd'hui devient de plus en plus ouvert

Le 01 août 2008 à 14:14 dans La Chine, 57 lectures


Le concept sexuel de la jeunesse chinoise d'aujourd'hui devient de plus en plus ouvert

Les reportages des médias et les résultats d'études d'experts de ces dernières années montrent que les jeunes Chinois de nos jours ont des idées de plus en plus ouvertes en matière de sexualité.

Au début de 2004, le groupe chargé de l'étude de sujets d'importance du Ministère chinois de l'Education nationale a effectué une enquête visant les étudiants de vingt six établissements d'enseignement supérieur de tout le pays. Les réponses « oui » aux questions ont été les suivantes : « L'acte sexuel est permis pourvu que les deux parties le désirent » (32,3%) ; « S'ils s'aiment ils peuvent le faire » (19,8%) ; « L'acte sexuel prénuptial est utile à la vie conjugale ultérieure » (7,1%) ; « On peut le faire pourvu qu'on est décidé à se marier » (8,0%). Le taux d'acquiescement pour l'ensemble de ces quatre questions dépasse 60%.

Lors du Forum d'experts sur le projet de la coopération sino-britannique pour la prévention du sida et des maladies vénériennes, tenu la même année dans la province du Sichuan, des sexologues ont publié les résultats d'enquêtes incontestables qui montrent que plus de 90% des étudiants de notre époque adoptent une attitude positive quant aux actes sexuels prénuptiaux. Les spécialistes ont expressément fait une comparaison de temps de ces résultats : lors de semblables enquêtes menées dans les années 80 du siècle dernier, le taux d'assentiment des étudiants pour l'accouplement prénuptial était de 48%, alors que ce taux s'était élevé à 79% dans les années 90, puis à 91% en 2004. La conclusion obtenue est que le concept sexuel des étudiants chinois est en train de connaître un grand changement avec la progression du temps, alors que le taux de 91% est déjà très proche de celui des pays occidentaux.

Mais, est-il possible qu'en Chine on est tellement ouvert en matière de sexualité ?

Ce qui est vraiment intéressant dans notre pays c'est qu'en parlant du concept sexuel ou de la moralité sexuelle, si on vise « les masses sociales » ou bien « quelqu'un d'autre », alors les interlocuteurs se montrent très ouverts et font preuve d'indulgence et de tolérance, mais si cela concerne soi-même, un familier ou quelqu'un d'intime, on adopte alors une attitude conservatrice et on devient dur et exigeant.

« La virginité est un sentiment profondément enfouie dans le cœur de chacun. », un lecteur n'a pu s'empêcher de soupirer et d'ajouter que pour certains, celle-ci se rapporte à l'amour-propre, à l'honneur et la dignité de l'homme.

Sous l'action commune des deux forces traditionnelle et réaliste, les jeunes chinois nés après les années 80 sont devenus les personnes de la première génération chinoise confrontées directement au problème de « la libération sexuelle ». Et précisément à cause de cela, eux, qui se trouvent justement dans la période de transition sociale, ils doivent faire face à une attaque idéologique que n'importe quelle génération précédente n'a rencontrée.

Le rédacteur en chef du site internet officiel de l'Institut chinois de la sexualité Li Bian a déclaré que vu dans son ensemble, la population chinoise ne possède pas jusqu'ici une idée unifiée de courant principal en matière de sexualité, alors qu'il existe même des conflits quant aux différentes conceptions de l'amour sexuel. En discutant plus en détail, on peut décrire et résumer le concept sexuel des Chinois en tenant compte des trois conceptions de l'amour sexuelle suivantes : du moralisme, du scientisme et de l'humanisme.

L'amour sexuel vu du moralisme est en fait le soi-disant concept moral traditionnel qui atteignant son paroxysme impose la viduité et le sacrifice de la vie de l'épouse pour l'époux défunt, alors que son idéal est que le couple soit ensemble de la vie à la mort ; mais de l'autre côté, il préconise que l'homme peut avoir une épouse et plusieurs concubines, que les femmes doivent pratiquer les trois obéissances (au père, au mari et au fils aîné dans le veuvage) et les quatre vertus (chasteté, modestie dans les paroles, décence dans les manières et ardeur au travail) et que le rang du mari élève la femme au-dessus d'elle-même. Dans notre époque, quand on parle de « la tradition », on ne pense qu'à ce qu'il y a de ‘bon' et de ‘bien' et cela est évidemment un souhait personnel fondé sur ses propres désirs ; Vu du scientisme, l'amour sexuel est rectifié par rapport à celui du moralisme, car les instincts et les désirs sexuels sont vus sous l'angle physiologique, et ce qui est important c'est de satisfaire les désirs et les besoins tout en prenant des précautions pour éviter les risques (la gestation, les maladies, … etc.), et les moyens à prendre sont la cohabitation sans être mariés, le mariage d'essai et autres ; L'amour sexuel vu de l'humanisme s'est développé sur la base du scientisme et elle recèle des concepts sexuels de valeur orientée et de morale rigoureuse, mais c'est une moralité sexuelle complètement différente de la morale sexuelle traditionnelle. Si on pense que le concept d'amour sexuel du scientisme se montre quelque peu accommodant avec la morale traditionnelle et la supporte, on peut être sûr que celui de l'humanisme reflète tout à fait la nature humaine et il constitue lui-même un système.

« Certains cohabitent sans être mariés et pratiquent l'acte sexuels prénuptial, mais finalement le couple de sépare. Ils appliquent en fait le concept d'amour sexuel du scientisme et in peut dire qu'en leur for intérieur ils sont pour les valeurs préconisées par le moralisme. Seul, l'amour sexuel de l'humanisme poursuit la non virginité. Toutefois actuellement en Chine, la population a grandi trempée dans le « liquide amniotique » de la sexualité du moralisme et elle ne peut pas supporter l'hymen qui est une membrane de la vie qu'elle ne peut pas encore percer et briser. », a poursuivi Li Bian.

Certains jeunes quand ils apprennent que leur amie n'est plus une vierge, ils souffrent et ils en sont affligés. « J'estime que ce sentiment est une maladie sociale, mais surtout une maladie physiologique, et cela traduit un déséquilibre de la santé physiologique. La souffrance et la tourmente suscitées par ce genre de déséquilibre existent vraiment, car elles font partie des douleurs de l'enfantement de la période de transition. », a-t-il conclu.

Source: le Quotidien du Peuple en ligne : http://french.peopledaily.com.cn/Sci-Edu/6225686.html

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La Chine maintiendra sa ligne directrice de gouverner le pays en vertu de la loi

Le 01 août 2008 à 14:29 dans La Chine, 47 lectures

La Chine maintiendra sa ligne directrice de gouverner le pays en vertu de la loi

Un haut responsable du Parti communiste chinois (PCC) s'est engagé vendredi à poursuivre l'application de la ligne directrice consistant à gouverner le pays en vertu de la loi, lors d'un séminaire tenu à Beijing pour marquer le 10ème anniversaire du lancement de cette ligne directrice.

Luo Gan, membre du comité permanent du Bureau politique du Comité central (CC) du PCC a fait cette remarque dans son discours, appelant à faire de la Chine une nation socialiste gouvernée selon la loi.

Dans son discours, Luo a appelé à bien étudier les récentes consignes du secrétaire général du PCC Hu Jintao, qui a donné le ton pour le prochain 17ème Congrès national du PCC, ainsi que la théorie de Deng Xiaoping, la théorie des "Trois représentativités", selon laquelle le PCC représente les forces productives les plus avancées, la culture la plus avancée et les intérêts fondamentaux du peuple tout entier.

Le lancement de cette ligne directrice il y a une décennie a été un grand changement dans le concept du PCC sur la façon de gouverner le pays et a marqué une nouvelle ère de l'édification de la démocratie socialiste, a dit Luo, qui est aussi secrétaire du Comité central des Affaires politiques et législatives du PCC.

Depuis le 16ème Congrès du PCC en 2002, le CC du PCC, sous la direction de Hu Jintao, a mis en avant une série de concepts stratégique sur le respect et la protection des droits de l'Homme et a enrichi et développé la stratégie fondamentale de gouverner en vertu de la loi, a dit Luo.

Gouverner en vertu de la loi est indispensable pour un pays désireux de parvenir à la prospérité et au développement social harmonieux et d'assurer le bonheur et la sécurité à son peuple, a- t-il dit.

Il a souligné le rôle capital du PCC dans la mise en oeuvre de cette stratégie fondamentale et dans l'édification d'une Chine prospère, puissante, démocratique, civilisée, harmonieuse, socialiste et gouvernée en vertu de la loi.

Source: xinhua : http://french.peopledaily.com.cn/Chine/6263986.html

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Les Jeux Olympiques permettent au monde de mieux connaître la Chine

Le 21 août 2008 à 10:10 dans La Chine, 43 lectures

Les 29èmes Jeux Olympiques se déroulent actuellement à Beijing et les médias des divers pays du monde ont publié des reportages assez positifs sue la cérémonie d'ouverture et sur les compétitions. Certains médias occidentaux et des personnalités clairvoyantes occidentales ont indiqué qu'il faut profiter de cette occasion pour mieux connaître la Chine en faisant preuve d'objectivité et de rationalité.

« Wall Street Journal » des Etats-Unis a publié le 9 août un article qui indique que la cérémonie d'ouverte des présents Jeux Olympiques se sont déroulés de « façon tout à fait parfaite et sans aucun défaut », que « les quelques 91.000 spectateurs, ainsi que les athlètes, les organisateurs des Jeux et les personnalités politiques du monde entier présents ont marqué leur contentement et leur satisfaction en applaudissant et en acclamant chaleureusement » et que « la Chine a fait de grands efforts pour transmettre à travers la cérémonie d'ouverture son message de paix et d'harmonie ». Le quotidien français « Le Figaro » a publié de son côté le 8 août un éditorial d'Yves Thréard qui porte le titre « Comprendre la Chine », dans le quel il est dit « Il y a fort à parier que les Jeux Olympiques de Pékin auront définitivement permis à la Chine de gagner ses galons de géant de la planète et de s'attirer la sympathie et l'admiration des autres. »

Auparavant, « British Broadcasting Corporation (BBC) a effectué en Grande-Bretagne, aux Etats-Unis, en Corée du Sud, au Brésil et en Inde un sondage de l'opinion publique intitulé « la Chine vue du monde extérieur », et les résultats montrent que la plupart des personnes interrogées pensent que « les difficultés et les problèmes embarrassants de notre monde ne sont pas à l'origine de la Chine ». Au Royaume-Uni et Etats-Unis, la grande partie des personnes, qui ont fait l'objet du sondage, estiment que les problèmes, tels que la hausse des prix de céréales et du pétrole, le changement climatique, ne sont pas dus à la Chine ? alors qu'un nombre croissant de la population anglaise croit que la Chine est un pays allié.

La « menace chinoise » a fait fureur pendant un certain temps aux Etats-Unis et ces derniers temps, des personnalités clairvoyantes et perspicaces ont appelé leurs concitoyens à rejeter au plus tôt cette idée. L'ancien Conseiller américain à la sécurité Zbigniew Brzezinski a indiqué qu'il est tout à fait optimiste quant aux relations ultérieures américano-chinoises, car la Chine joue un rôle de plus en plus positif au sein de la communauté internationale et l'idée de la « menace chinoise » s'affaiblit de jour en jour aux Etats-Unis. Le numéro printanier 2008 de la revue américaine « China security » a publié un article écrit par Joseph S. Nye, professeur à Harvard University, dans lequel il est dit que le plus grand danger de la « menace chinoise » c'est qu'elle pourrait engendrer une hostilité et un malentendu croissants entre l'Occident et la Chine et que finalement elle deviendrait « une prédiction qu'on réalise soi-même ».

Pour répondre aux propos antichinois qui circulent à travers toute l'Europe, l'ancien Premier Ministre allemand Gerhard Schroeder a écrit récemment un article « Pourquoi avons-nous besoin de Pékin ? » qui vient d'être publié par l'hebdomadaire allemand « Die Zeit ». Il y est indiqué que la Chine applique de façon intégrale une diplomatie pacifique et que surtout lorsqu'il surgit des désaccords avec ses pays voisins, elle déploie tous ses efforts pour que les problèmes soient traités et résolus de façon pacifique. Est souligné en outre sans la coopération et la participation de la Chine, notre monde d'aujourd'hui ne pourra pas régler les problèmes d'importance auxquels il doit faire face : changement climatique, sécurité énergétique, lutte contre le terrorisme, … etc. Il y est insisté qu'en aucun cas on ne doit être hostile envers la Chine et la considérer comme une ennemie, car l'Occident « a un grand besoin d'un partenaire comme la Chine ».

Le monde occidental commence à refaire connaissance avec la Chine et cela est dû à un certain degré au rôle positif et irremplaçable que la Chine joue dans le règlement des problèmes et des difficultés auxquels le monde doit faire face et son rôle est de plus en plus reconnu par la communauté internationale. Au moment où la croissance économique mondiale se ralentit et que l'inflation internationale se maintient et ne s'affaiblit pas, la Chine non seulement contribue de façon importante au maintien de cette croissance, en plus elle atténue sensiblement la pression d'inflation dans la monde. D'après les statistiques établies par la Commission économique et sociale pour l'Asie et le Pacifique (CESAP), la contribution apportée par la Chine à la croissance économique mondiale a été la plus importante depuis l'an 2000. De 2001 à 2005, les produits exportés de la Chine vers les Etats-Unis ont permis à ces derniers de réduire chaque année leur taux d'inflation de 0,28 point centésimal, à l'Union européenne de réduire son taux d'inflation de 0,37 point centésimal et au japon de diminuer son taux d'inflation de 0,65 point centésimal. Lorsque le monde connaît une hausse vertigineuse des prix de céréales et que la sécurité céréalière mondiale est menacée sérieusement et gravement, la population chinoise forte de 1,3 milliard d'habitants a réalisé au contraire l'autosuffisance céréalière. En ce qui concerne la préservation et la sauvegarde de la sécurité internationale, les pourparlers à six en vue du règlement du problème nucléaire nord-coréen, présidés par la Chine, sont devenus la plate-forme la plus importante susceptible d'apporter une solution à ce problème. D'autre part, la Chine participe activement aux activités de maintien de paix de l'ONU et elle a dépêché jusqu'ici à travers le monde des troupes de maintien de paix de plus de 7.000 personnes/fois. Quant au problème d'élimination mondiale de la pauvreté, la Chine a supprimé, en faveur de 44 pays sous-développés, leurs dettes dont le montant total s'élève à 20 milliards de yuans renminbi. En plus, elle a décidé d'accorder à ces pays des prêts préférentiels d'un montant total de 10 milliards de dollars US. Pour faire face au changement climatique qui menace notre planète, la Chine a procédé ces 20 dernières années au reboisement artificiel et à l'afforestation et la surface reboisée est la plus grande et considérable dans le monde et cela permet d'absorber 5,1 milliards de tonnes de bioxyde de carbone. Durant les années allant de 1990 à 2005, la consommation énergétique par unité du PIB (Produit intérieur brut) a diminué de 46,6% en Chine, soit une réduction des émissions gazeuses de 1,8 milliards de tonnes de bioxyde de carbone.

Tous les faits susmentionnés indiquent que la Chine contribue fortement à la paix et à la prospérité du monde et qu'elle joue pour cela un rôle irremplaçable. La tenue à Beijing des 29èmes Jeux Olympiques fournit aux peuples du monde une occasion unique pour mieux connaître la Chine et pour comprendre que le peuple chinois souhaite et est résolu à promouvoir la réalisation d'un monde harmonieux meilleur. En connaissant la vraie et la réelle Chine, le monde pourra alors « traiter amicalement avec la Chine tout en souriant ».

Source: le Quotidien du Peuple en ligne : http://french.peopledaily.com.cn/Horizon/6474674.html

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Une chance pour la Chine de même que pour le monde entier

Le 21 août 2008 à 10:12 dans La Chine, 42 lectures

Depuis des siècles la Chine ne s'était jamais montré aux yeux du monde dans un tel rôle.

Avec la levée du rideau des Jeux Olympiques, un spectacle harmonieux, émouvant et touchant apparaît sur la scène olympique construite à Beijing : les sportifs et athlètes de 204 pays et territoires, plus de 30.000 journalistes et correspondants, plus de 80 chefs d'état et de gouvernement se sont réunis dans la capitale chinoise sous le drapeau olympique formé de cinq anneaux entrelacées représentant les cinq continents unis par l'olympisme, créant ainsi un record dans l'histoire du mouvement olympique moderne. La cérémonie d'ouverture des Jeux Olympiques, qui a débuté par un spectacle grandiose relatant dans un courant en même temps impétueux et doux l'histoire d'une civilisation cinq fois millénaires, montre aux yeux du monde une Chine tout à fait réelle et vivante.

Effectivement, vous connaissez peut-être la Chine. A commencer par la chemise que vous portez sur vous, jusqu'aux jouets de vos enfants, aux articles d'usage courant que vous trouvez chez vous et aux autres produits « Made in China » que vous voyez tout autour de vous, vous êtes obligés de rester en contact avec l'économie chinoise. A travers les reportages des journaux et des images apparues à la télévision, vous avez entrevu « un petit coin de la Chine ». En regardant Les films « Kung Fu Panda » et « Mulan », qui sont projetés à travers le monde entier, vous avez savouré un peu la « culture » chinoise. Mais en fait, ces récits fragmentaires et dispersés et ces descriptions abstraites et imaginées ne peuvent que créer dans la pensée une « Chine chimérique et fantastique » qui donne un sentiment à la fois attrayant et inquiet, car la vraie et la réelle Chine et son passé très ancien sont cachés dans son immense territoire et que pour les connaître il faut aller vers elle.

Tout comme le Président Hu Jingtao a dit : « Les Jeux Olympiques de Beijing sont non seulement une chance pour la Chine, mais également une chance pour le monde entier ». En tant que pays organisateur des Jeux Olympiques, « La Chine a ouvert la fenêtre permettant au monde extérieur de connaître le pays le plus peuplé du monde ». Les Jeux Olympiques ont apporté une chance aux peuples du monde en permettant aux différentes cultures de se connaître, de se comprendre et de procéder à des échanges.

En toute justice, l'isolement et l'éloignement géographiques et culturels ont fait que depuis les temps anciens jusqu'à aujourd'hui, le dialogue entre l'occident et l'orient a été toujours assez difficile. Depuis longtemps, la Chine ne connaît pas l'Occident de même ce dernier ne connaît également rien sur elle. Le grand philosophe allemand Friedrich Hegel (1770-1831) a dit : « La Chine est une exception de toutes les exceptions. Notre logique n'aboutit à rien en Chine. » Bertrand Russell (1872-1970), éminent philosophe et logicien britannique, a vécu durant toute une année en Chine et finalement il n'a pu comprendre « ce pays ancien et mystérieux ».

L'histoire et l'immensité de la Chine et même les chances qu'elle offre font qu'il semble qu'elle tellement différentes des autres. Le pays le plus peuplé du monde, le pays qui se développe le plus rapidement, le pays qui dispose de la plus grande réserve de devises du monde, la quatrième puissance économique mondiale, une tradition culturelle datant de cinq millénaires, un système social et un sens de valeur différents de ceux de l'Occident, ainsi que la multiplicité de son identité et de ses particularités font qu'elle semble extrêmement « complexe » aux yeux du monde entier. C'est réellement un grand défi que de passer outre les divers et différents obstacles pour pouvoir connaître clairement les ossatures cachées sous l'apparence de ce pays.

Les gens qui profitent des Jeux Olympiques pour aller vers la Chine auront l'occasion de se servir de leurs propres yeux pour connaître et comprendre un peu la Chine et pour trouver des réponses à leurs questions. « Les Occidentaux, qui ont envers la Chine une énorme diversité d'idées, d'opinions et de position, doivent profiter de cette occasion pour former des idées objectives plus conformes à la réalité. Ils doivent pour cela adopter une attitude plus réaliste envers le développement de la Chine. », c'est ce qu'a dit le très connu sinologue allemand Eberhard Sandschneider, qui est Directeur de l'institut de recherche du Conseil allemand des relations étrangères, et qui affirme que malgré les nombreuses et grandes différences de vue sur la Chine, tout le monde est persuadé que les Jeux Olympiques permettront au monde extérieur de mieux comprendre ce pays.

Mais ce qui donne beaucoup à réfléchir c'est qu'une récente enquête montre qu'en ce qui concerne les Jeux Olympiques de Beijing, 65% des Chinois disent que ce qui les intéresse le plus « ce sont les bonnes manières de la population chinoise et les appréciations du monde envers la Chine », ce qui indique que les Chinois, qui se rapprochent de plus en plus du monde extérieur, ont compris qu'il leur faut adopter une vision internationale pour considérer et traiter soi-même. A leurs yeux, la présente grande fête mondiale ne constitue pas une occasion pour les Chinois d'évaluer et d'apprécier soi-même, car seule la reconnaissance mondiale de la valeur chinoise pourra déterminer la position historique de la Chine dans l'histoire centenaire du mouvement olympique.

L'ancienne championne américaine Susan Brownell a dit : « Les Jeux Olympiques sont une compensation pour la nation chinoise qui a énormément souffert durant un siècle. », mais en réalité le peuple chinois ne souhaite pas profiter des Jeux Olympiques pour apaiser « ses souffrances historiques ». Tout ce que fait la Chine pour organiser au mieux les Jeux Olympiques outre que c'est pour « réaliser son rêve », elle désire en plus, par son enthousiasme chaleureux et par son esprit d'abnégation, faire comprendre au monde entier que le retardataire de la modernisation, fort d'une population de 1,3 milliard d'habitants, est non seulement un géant économique qui se relève rapidement, mais surtout est un important participant aux affaires internationales.

Les amis étrangers qui viennent de tous les coins du monde pour se réunir à ce moment-là en Chine peuvent jouir non seulement de l'enthousiasme excitant une très ancienne nation, mais en plus de vivre personnellement eux-mêmes et d'être les témoins du relèvement et du redressement d'une ancienne civilisation cinq fois millénaires.

Source: le Quotidien du Peuple en ligne : http://french.peopledaily.com.cn/Horizon/6473427.html

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Réfugiés de la faim

Le 24 août 2008 à 10:19 dans Notre monde, 31 lectures

Réfugiés de la faim

La nuit était noire, sans lune. Le vent soufflait à plus de 100 kilomètres à l’heure. Il faisait se lever des vagues de plus de 10 mètres qui, avec un fracas effroyable, s’abattaient sur la frêle embarcation de bois. Celle-ci était partie d’une crique de la côte de Mauritanie, dix jours auparavant, avec à son bord 101 réfugiés africains de la faim. Par un miracle inespéré, la tempête jeta la barque sur un récif de la plage d’El Medano, dans une petite île de l’archipel des Canaries. Au fond de la barque, les gardes civils espagnols trouvèrent les cadavres de trois adolescents et d’une femme, morts de faim et de soif.

La même nuit, quelques kilomètres plus loin sur la plage d’El Hierro, un autre rafiot s’échoua : à son bord, 60 hommes, 17 enfants et 7 femmes, spectres titubants à la limite de l’agonie (1).

A la même époque encore, mais en Méditerranée cette fois-ci, un autre drame se joue : à 150 kilomètres au sud de Malte, un avion d’observation de l’organisation Frontex repère un Zodiac surchargé de 53 passagers qui – probablement par suite d’une panne de moteur – dérive sur les flots agités. A bord du zodiac, les caméras de l’avion identifient des enfants en bas âge et des femmes. Revenu à sa base, à La Valette, le pilote en informe les autorités maltaises, qui refusent d’agir, prétextant que les naufragés dérivent dans la « zone de recherche et de secours libyenne ». La déléguée du Haut Commissariat des réfugiés des Nations unies Laura Boldini intervient, demandant aux Maltais de dépêcher un bateau de secours. Rien n’y fait. L’Europe ne bouge pas. On perd toute trace des naufragés.

Quelques semaines auparavant, une embarcation où se pressaient une centaine de réfugiés africains de la faim, tentant de gagner les Canaries, avait sombré dans les flots au large du Sénégal. Il y eut deux survivants (2).

Des milliers d’Africains, y compris des femmes et des enfants, campent devant les clôtures des enclaves espagnoles de Melilla et de Ceuta, dans le Rif aride. Sur injonction des commissaires de Bruxelles, les policiers marocains refoulent les Africains dans le Sahara (3). Sans provisions ni eau. Des centaines, peut-être des milliers d’entre eux périssent dans les rochers et les sables du désert (4).

Combien de jeunes Africains quittent leur pays au péril de leur vie pour tenter de gagner l’Europe ? On estime que, chaque année, quelque 2 millions de personnes essaient d’entrer illégalement sur le territoire de l’Union européenne et que, sur ce nombre, environ 2 000 périssent en Méditerranée, et autant dans les flots de l’Atlantique. Leur objectif est d’atteindre les îles Canaries à partir de la Mauritanie ou du Sénégal, ou de franchir le détroit de Gibraltar au départ du Maroc.

Selon le gouvernement espagnol, 47 685 migrants africains sont arrivés sur les côtes en 2006. Il faut y ajouter les 23 151 migrants qui ont débarqué sur les îles italiennes ou à Malte au départ de la Jamahiriya arabe libyenne ou de la Tunisie. D’autres essaient de gagner la Grèce en passant par la Turquie ou l’Egypte. Secrétaire général de la Fédération internationale des sociétés de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge, M. Markku Niskala commente : « Cette crise est complètement passée sous silence. Non seulement personne ne vient en aide à ces gens aux abois, mais il n’y a pas d’organisation qui établisse ne serait-ce que des statistiques rendant compte de cette tragédie quotidienne (5). »

Pour défendre l’Europe contre ces migrants, l’Union européenne a mis sur pied une organisation militaire semi-clandestine qui porte le nom de Frontex. Cette agence gère les « frontières extérieures de l’Europe ».

Elle dispose de navires rapides (et armés) d’interception en haute mer, d’hélicoptères de combat, d’une flotte d’avions de surveillance munis de caméras ultrasensibles et de vision nocturne, de radars, de satellites et de moyens sophistiqués de surveillance électronique à longue distance.

Frontex maintient aussi sur sol africain des « camps d’accueil » où sont parqués les réfugiés de la faim, qui viennent d’Afrique centrale, orientale ou australe, du Tchad, de la République démocratique du Congo, du Burundi, du Cameroun, de l’Erythrée, du Malawi, du Zimbabwe… Souvent, ils cheminent à travers le continent durant un ou deux ans, vivant d’expédients, traversant les frontières et tentant de s’approcher progressivement d’une côte. Ils sont alors interceptés par les agents de Frontex ou leurs auxiliaires locaux qui les empêchent d’atteindre les ports de la Méditerranée ou de l’Atlantique. Vu les versements considérables en espèces opérés par Frontex aux dirigeants africains, peu d’entre eux refusent l’installation de ces camps. L’Algérie sauve l’honneur. Le président Abdelaziz Bouteflika dit : « Nous refusons ces camps. Nous ne serons pas les geôliers de nos frères. »

Organiser la famine et criminaliser ceux qui la fuient

La fuite des Africains par la mer est favorisée par une circonstance particulière : la destruction rapide des communautés de pêcheurs sur les côtes atlantique et méditerranéenne du continent. Quelques chiffres.

Dans le monde, 35 millions de personnes vivent directement et exclusivement de la pêche, dont 9 millions en Afrique ( Ce chiffre exclut les personnes employées dans l'aquaculture. Cf. (...)" rel="footnote" class="spip_note" id="nh6" name="nh6" href="http://www.monde-diplomatique.fr/2008/03/ZIEGLER/15658#nb6">6). Les poissons comptent pour 23,1 % de l’apport total de protéines animales en Asie, 19 % en Afrique ; 66 % de tous les poissons consommés sont pêchés en haute mer, 77 % en eaux intérieures ; l’élevage en aquaculture de poissons représente 27 % de la production mondiale. La gestion des stocks de poissons dont les déplacements s’effectuent tant à l’intérieur qu’à l’extérieur des zones économiques nationales revêt donc une importance vitale pour l’emploi et la sécurité alimentaire des populations concernées.

La plupart des Etats de l’Afrique subsaharienne sont surendettés. Ils vendent leurs droits de pêche à des entreprises industrielles du Japon, d’Europe, du Canada. Les bateaux-usines de ces dernières ravagent la richesse halieutique des communautés de pêcheurs jusque dans les eaux territoriales. Utilisant des filets à maillage étroit (interdits en principe), elles opèrent fréquemment en dehors des saisons où la pêche est autorisée. La plupart des gouvernements africains signataires de ces concessions ne possèdent pas de flotte de guerre. Ils n’ont aucun moyen pour faire respecter l’accord. La piraterie est reine. Les villages côtiers se meurent.

Les bateaux-usines trient les poissons, les transforment en surgelés, en farine ou en conserves, et expédient du bateau aux marchés. Exemple : la Guinée-Bissau, dont la zone économique abrite un formidable patrimoine halieutique. Aujourd’hui, pour survivre, les Bissagos, vieux peuple pêcheur, sont réduits à acheter sur le marché de Bissau – au prix fort – des conserves de poisson danoises, canadiennes, portugaises.

Plongés dans la misère, le désespoir, désarmés face aux prédateurs, les pêcheurs ruinés vendent à bas prix leurs barques à des passeurs mafieux ou s’improvisent passeurs eux-mêmes. Construites pour la pêche côtière dans les eaux territoriales, ces barques sont généralement inaptes à la navigation en haute mer.

Et encore… Un peu moins d’un milliard d’êtres humains vivent en Afrique. Entre 1972 et 2002, le nombre d’Africains gravement et en permanence sous-alimentés a augmenté de 81 à 203 millions. Les raisons sont multiples. La principale est due à la politique agricole commune (PAC) de l’Union européenne.

Les Etats industrialisés de l’Organisation de coopération et de développement économiques (OCDE) ont payé à leurs agriculteurs et éleveurs, en 2006, plus de 350 milliards de dollars au titre de subventions à la production et à l’exportation. L’Union européenne, en particulier, pratique le dumping agricole avec un cynisme sans faille. Résultat : la destruction systématique des agricultures vivrières africaines.

Prenons l’exemple de la Sandaga, le plus grand marché de biens de consommation courante de l’Afrique de l’Ouest. La Sandaga est un univers bruyant, coloré, odorant, merveilleux, situé au cœur de Dakar. On peut y acheter, selon les saisons, des légumes et des fruits portugais, français, espagnols, italiens, grecs, etc. – au tiers ou à la moitié du prix des produits autochtones équivalents.

Quelques kilomètres plus loin, sous un soleil brûlant, le paysan wolof, avec ses enfants, sa femme, travaille jusqu’à quinze heures par jour… et n’a pas la moindre chance d’acquérir un minimum vital décent.

Sur 52 pays africains, 37 sont des pays presque purement agricoles.

Peu d’êtres humains sur terre travaillent autant et dans des conditions aussi difficiles que les paysans wolof du Sénégal, bambara du Mali, mossi du Burkina ou bashi du Kivu. La politique du dumping agricole européen détruit leur vie et celle de leurs enfants.

Revenons à Frontex. L’hypocrisie des commissaires de Bruxelles est détestable : d’une part, ils organisent la famine en Afrique ; de l’autre, ils criminalisent les réfugiés de la faim.

Aminata Traoré résume la situation : « Les moyens humains, financiers et technologiques que l’Europe des Vingt-Cinq déploie contre les flux migratoires africains sont, en fait, ceux d’une guerre en bonne et due forme entre cette puissance mondiale et de jeunes Africains ruraux et urbains sans défense, dont les droits à l’éducation, à l’information économique, au travail et à l’alimentation sont bafoués dans leurs pays d’origine sous ajustement structurel. Victimes de décisions et de choix macroéconomiques dont ils ne sont nullement responsables, ils sont chassés, traqués et humiliés lorsqu’ils tentent de chercher une issue dans l’émigration. Les morts, les blessés et les handicapés des événements sanglants de Ceuta et de Melilla, en 2005, ainsi que les milliers de corps sans vie qui échouent tous les mois sur les plages de Mauritanie, des îles Canaries, de Lampedusa ou d’ailleurs, sont autant de naufragés de l’émigration forcée et criminalisée (7).  »

Jean Ziegler.

Ecrivain, professeur à l’université de Genève. Rapporteur spécial de la commission des droits de l’homme des Nations unies pour le droit à l’alimentation. Auteur de La Faim dans le monde expliquée à mon fils, Seuil, Paris, 2000.

Souce : http://www.monde-diplomatique.fr/2008/03/ZIEGLER/15658


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